علم التصريف العربي: ترويجه وتطوره في الهند
د. محمد عيسى

الملخص:

يهدف هذا البحث إلى دراسة ما بذله العلماء الهنود من جهود في تطوير علم الصرف العربي وترويجه بدءا من الجهود المبكرة إلى بداية القرن الحادي والعشرين، والتي تتوزع إلى أربعة أنواع:

النوع الأول: مؤلفات مستقلة في الصرف.

النوع الثاني: مؤلفات تعالج علم التصريف إلى جانب معالجة العلوم الأخرى.

والنوع الثالث: مؤلفات في تسهيل كتب الصرف، و شروحها والتحشية عليها وترجمتها إلى اللغات المحلية.

النوع الرابع : مؤلفات تتضمن مباحث علم التصريف وما يتعلق به من علوم أمثال: الاشتقاق والمعرب والمولد والدخيل.

عدد ما ألفه الهنود في هذا المجال أكثر من مائة كتاب، و على الرغم من التتبع والفحص يستحيل للباحث أن يشير إلى أول كتاب بالتحديد في هذا المجال، وذلك لكثرة المؤلفات وعدم عناية بعض المؤلفين بذكر سنة تأليف مؤلفاتهم. ومن أجدر هذه المؤلفات بالذكر:  ميزان الصرف لوجيه الدين عثمان بن الحسين، وأساس العلوم للشيخ يعقوب أبي يوسف البياني، ونزهة الأحداق في علم الاشتقاق للقاضي محمد بن على الشوكاني، و”تلخيص الصرف” و”تهذيب التصريف” و”تلقين التصريف” لأبي محمد إبراهيم بن عبد العلي الآروي، وكتاب الصرف للحافظ عبد الرحمن الأمرتسري، وأدب العرب للشيخ ثناء الله، والقواعد العربية (علم الصرف) لأستاذ العربية الكبير محمد بن يوسف السورتي، وتمرين الصرف للأستاذ معين الله الندوي، وتعليم الصرف وتدريب الصرف لمدرسي جامعة العلوم الإسلامية بكراتشي، وعلم التصريف للأستاذ سعيد الرحمن الأعظمي الندوي، وعلم الصرف [دراسة في منهج تصريف الأفعال] للبروفيسور معين الدين الأعظمي، وتحفة الصرف (في ثلاثة أجزاء) للأستاذ سراج الدين الندوي.

المقدمة:

يعد علم التصريف العربي من العلوم العربية المعقدة بالنسبة لغير الناطقين بالعربية، وتناوله ليس بأمر ميسور، وفي رأي الباحث لم يقم العلماءالهنود بتسهيل علم التصريف، وتقديمه في أسلوب يسهل هضمه، وعكس ذلك عقَّدوا هذا العلم وجعلوه صعب المنال، حتى صار بعض الكتب بمثابة عرقلة في اكتساب اللغة العربية للمبتدئين.

وبالجملة حاولت في هذا البحث دراسة مؤلفات العلماء الهنود في علم التصريف، ووزعت البحث إلى خمسة مباحث: يعالج المبحث الأول تعريف علم التصريف لغة واصطلاحا، بينما يتناول المبحث الثاني مؤلفات مستقلة في علم التصريف بالدراسة والتحليل، وأما المبحث الثالث فهو في مؤلفات تعالج علم التصريف إلى جانب معالجة العلوم الأخرى، والمبحث الرابع يهدف إلى عرض مؤلفات في تسهيل كتب الصرف، وشروحها والتحشية عليها وترجمتها إلى اللغات المحلية، و يدرس المبحث الخامس مؤلفات تتضمن مباحث علم التصريف وما يتعلق به من علوم أمثال: الاشتقاق والمعرب والمولد والدخيل.

الكلمات المفتاحية: تطور علم الصرف في الهند، الصرف العربي في الهند، مؤلفات الهنود في الصرف العربي، الهنود والصرف العربي.

المبحث الأول

 علم التصريف العربي: وصف وتطور

في أول الأمر كان علم الصرف جزءا من علم النحو لأن النحو يشتمل على علمي الإعراب والتصريف.” فالأول لمعرفة أحوال الكلمة المتنقلة، على حين الصرف لمعرفة أنفس الكلمة الثابتة”^[1] أي النحو هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره،كالتثنية والجمع والتحقير والتكسير والإضافة والتركيب وغيرذلك.^[2]

وبناء على ذلك فإن النحو العربي يدرس المفردات والتراكيب، وهو ما يهتم به النحو الحديث، ونعني بذلك أنه يشتمل على ما يندرج تحت مصطلح [3]Morphology و Syntax.^[4]،[5]

أماالصرف فإنه يهتم بدارسة بنية الكلمة في ضوء مايطلق عليه المورفيم Morpheme الذي هو أصغر وحدة صرفية ذات معنى.^[6]

عرّف المعلم الرشيد الشرتوني بعلم الصرف: “هو علم يبحث في تحويل الكلمة إلى صيغ مختلفة لمعان مقصودة كتحويل صدق إلى يصدق وأصدق وصادق وصديق وغيرها من المشتقات وهذا التحويل يسمى تصريفا”.^[7]

وتعريف الدكتور العصيبي أشمل من تعريف الشرتوني، إذ يقول:” الصرف أو التصريف، هو: دراسة البناء الداخلى للكلمة، وما يطرأ عليها من تغيير أو زيادة أوحذف. وتقسم الكلمة من حيث بنيتها الصرفية إلى أقسام ثلاثة: الكلمة المجردة كولد وكتاب وعلم، والكلمة المركبة كتفاحة آدم، وكلمة تركيبية؛كالولد(ال+ولد)ويكتبان(يكتب+ان).

وتنقسم الكلمة من حيث التصريف إلى: كلمات متصرفة وتشمل كلمات المحتوى أو الكلمات المعجمية كعلم وجبل وسفر، وكلمات غير متصرفة وهي الكلمات الوظيفية من أدوات وحروف،نحو:في-عن-لا.

وتنقسم من حيث الاشتقاق والجمود إلى: كلمات مشتقة وهي مايمكن أن يأتي منها صيغ أخرى تشترك معها في الأصوات أو الأصول الثلاثة (الجذور) ككتب وجلس وعرف،وكلمات جامدة وهي الكلمات التي لا يأتي من صيغ أخرى تشترك معها في الأصول، وتشمل الضمائر وأدوات النفي والاستفهام.

وتنقسم الكلمة من حيث التوزيع الموقعي إلى: كلمات حرة يمكن أن تستعمل وحدها جملة،دون حاجة إلى ضم كلمة إليها نحو(أنا) إجابة عن:من فعل هذا؟ وكلمات مفتقرة وهي ما لا يمكن أن تستعمل وحدها جملة مثل:هل وإنّ ونحوها.

ويستخدم لعلم الصرف في الدراسات اللغوية الحديثة مصطلح المورفولوجيا Morphology،. وهو حلقة وصل بين الأصوات والنحو، وفي الوقت نفسه أساس النحو ومادته. فالأصوات هي مادة الكلمة، والكلمة هي موضوع الصرف،وهي أيضاً نواة الجملة؛ترتبط بما قبلها وبما بعدها من الكلمات.إن موضوعات الصرف وأبوابه قدامتزجت بأبواب النحو وموضاعاته؛حتى إن اللغويين جمعوها في مصطلح واحد هومصطلح القواعد Grammar ^[8].

المبحث الثاني

مؤلفات مستقلة في علم التصريف

ما يغنيك في الصرف[9]:

لا يمكن لدارس أو طالب أن يستوعب استيعابا كاملا الكتب المؤلفة في النحو و الصرف (المختصرات، المطولات، المتون،الحواشي،نهايات،شروح،تعليقات) والأمر الذي اعترف به المؤلف المولوي نذير أحمد خان قائلا: “بأن محاولات (طبع آزمائي)  علماء الهنود قد جعل أمر النحو والصرف أمرا عسيرا” وهو القول المبني على الحق والصدق ولا يمكن لشخص أن يحيط بها من جميع جوانب الصعوبة. ويمكن القول بأن بعضا من العلماء الهنود قلدوا في باب التصنيف في علم الصرف أدباء العرب وبعضهم صرفوا الترتيب وقلدوا (القراءات الإنجليزية) ولم يفهمواالغرض الحقيقي من الفن”.

رتب مؤلف “ما يغنيك في الصرف” كتابه على نحو يسهل فهمه ويقرب من الذهن. ولهذا الكتاب أربعة أجزاء: (الأول) يسمى المنشعب مع خواص الأبواب و(الثاني) ميزان صحاح و(الثالث) المعتلات و(الرابع) رسم الخط.

في البداية كتب المولوي نذير احمد هذه القواعد لإبنه وحينما وجده مفيدا قام بنشره من مطبعة مفيد عام، آغره عام 1294 ه الموافق يناير 1877  في 124 صفحة.

المصطلحات الصرفية (الملقب بالتحفة الصادقة)[10]:

من الكتب القديمة المؤلفة في علم الصرف في اللغة الأردية. بدأ مؤلفه الأستاذ عبد العلي القاري الكتاب بالمقدمة بالعربية في ثلاث صفحات ثم ترجمها إلى الأردية ثم عرف الكلمة وترجمها إلى الأردية وهكذا. أولا قام بالتعريف بالعربية ثم الترجمة بالأردية مع الأمثلة والتطبيق. ربما صدر الكتاب في 1847 ولكن النسخة التي بين أيدينا تمت طباعتها 1874 كما في آخر صفحة الكتاب وهذه الطباعة تحتوي على 104 صفحة.

معيار الصرف[11]:

ألف هذا الكتاب الأستاذ وكيل أحمد الأسكندري في اللغة الفارسية ونشرته مطبعة مصطفائي في 13 صفحة ، سنة 1298ه . خصص المؤلف الباب  الأول لاسم الظرف والثاني لاسم الآلة والثالث لاسم التفضيل.

أكمل القواعد[12]:

هذا كتاب نادر ومفيد ذكر فيه المؤلف ثماني قواعد لتكوين الجمع في العربية والفارسية مع أمثلة عجيبة.

ذكر القواعد اللازمة بأكملها لاستخراج المادة في العربية وإرجاع الكلمة إلى مادتها مع فهرس كامل للكلمات.

يسد هذا الكتاب حاجة المقررات الدراسية ويشمل اللغة العربية والفارسية. والكتاب أيضاً يضمن قواعد التقطيع في النظم العربي مع مئة مثال وأيضاً جمع المضامين النادرة على عناوين متفرقة. طبع هذاالكتاب من مطبعة شوكت هند.

أبواب الصرف وقوانين الصرف[13]:

كتاب تقليدي للحافظ محمد في تصريف الأفعال وهو يقع في 80 صفحة. طبع في مطبعة رفاه عام سٹیم پريس وتوجد نسخة منه في مكتبة ندوة العلماء بلكناؤ. راها الباحث خلال إعداد هذاالبحث.

إرشاد الصرف[14]:

قد ألف هذا الكتاب الشيخ محمد إرشاد حسين في اللغة الأردية ويعالج الكتاب علم الصرف العربي في 292 صفحة  وقد طبع سنة 1299 ه من مطبعة إحساني،رامفور.

زبدة[15]:

استهل الكتاب بمفروضية بأن الفعل إما أن يكون صحيحا أو مهموزا أو معتلا أو مضاعفا ثم قدم التعاريف لهذه الأقسام. اختار المؤلف ظهير بن محمود بن مسعود العلوي اللغة الفارسية لتأليف الكتاب.طبع الكتاب في شهر شوال 1329 ه الموافق 1911 من مطبعة مجيدي،بكانفور.

جامع الأبواب ونافع الطلاب في حفظ خاصيات الأبواب[16]:

كتاب تقليدي في الصرف باللغة الفارسية. استهل الشيخ حبيب الله بن محمد فاضل الكتاب بأقسام الكلمة في اللغة العربية. طبع الكتاب في 212 صفحة في شهر صفرالمظفر سنة 1289 ه.

أبواب الصرف جديد[17]:

كتاب تقليدي في فن الصرف في 114 صفحة واستهل صاحبه الكتاب بالصرف الصغير وطبع من كريمي پریس،لاهور.

فصول أكبري[18]:

كتاب تقليدي في الصرف في اللغة الفارسية،استهل صاحبه الكتاب بالكلمة وفعل واسم وحرف.

طبع الكتاب من مطبعة مجيدي، بكانفور في شهر رمضان المبارك 1335 ه الموافق يونيو 1917م و قد تم طبعه من مطبعة نولكشور أيضاً.

وله شروح كثيرة ولكن البحث عثر على واحد باسم شرح فصول أكبري،طبع في المطبعة الإسلامية بمدراس في 207 صفحة في صفر المظفر 1270 ه ولا يحمل الكتاب اسم الشارح.

علم الصرف[19]:

قد طبع هذاالكتاب أولا من دور النشر الأخرى إلا أن طباعته قد تمت حديثا من مكتبة بشرى سنة 1428 ه الموافق 2007 م. ألفه الشيخ مشتاق أحمد تشرتاولي ويعالج الكتاب القواعد الصرفية الأساسية في 52 صفحة.

ميزان الصرف ومنشعب[20]:

من الكتب المتداولة  في المقررات الدراسية المسماة بدرس نظامي. موضوعه الصرف ولغته الفارسية.

استهل المؤلف الكتاب بأقسام الفعل (الماضي والمستقبل والحال)وأدخل فيه مؤلفه كل ما يحتاج إليه المتعلم المبتدئ في  الصرف.

طبع في مطبعة نولكشور،لكناؤ في 54 صفحة في حجم متوسط والنسخة التي بين أيدينا لا تحمل اسم المؤلف وسنة الطباعة. خرجت له عشرات الطبعات ولا يزال يطبع على نطاق واسع لكونه جزأ من المقررات النظامية الشائعة في المدارس الإسلامية في شبه القارة الهندية.

وهناك كتاب آخر باسم “پنج گنج” في 73 صفحة في اللغة الفارسية، يدور حول التصريف العربي وبعض القواعد الضرورية الصرفية. طبع من مطبعة مجيدي،بكانفور.

ميزان الصرف[21]:

استهل هذاالكتاب بالأفعال المنصرفة (الماضي،الحال والمستقبل ) كتب على هذاالكتاب شروح وحواشي كثيرة  وقد ذكرنا بعضا من شروحه أيضاً. طبع الكتاب من مطبعة نامي نولكشور في شهر جمادي الأولى 1287 ه الموافق أغسطس 1870.

علم الصيغة[22]:

كتاب تقليدي في الصرف باللغة الفارسية،مشتمل على مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة. من الكتب الشهيرة في المقررات الدراسية لصاحبه الشيخ مفتي عنايت احمد الكاكوروي وعلق عليه السيد محمد علي،الأمين العام الأسبق لندوة العلماء،لكناؤ.

طبع في محمود المطابع بكانفور 1316 ه في 100 صفحة.

المقدمة في الكلمة وأنواعها.

والباب الأول  في الصيغ ويشتمل على فصلين: الأول على تصريفات أفعال الفعل الماضي المعروف المجرد على  ثلاثة أوزان والفصل الثاني في بيان الأسماء المشتقة الستة ويتخلله كلام منظوم لغرض الحفظ.

والباب الثاني يعالج الأبواب ويشتمل على أربعة فصول: الفصل الأول في الأبواب الثلاثي المجرد والفصل الثاني في أبواب الثلاثي المزيد فيه والفصل الثالث وفي الرباعي المجرد والمزيد فيه.

والباب الثالث في صرف المهموز والمعتل والمضاعف والمشتمل على ثلاثة فصول:

الفصل الأول في المهموز والفصل الثاني في المعتل والفصل الثالث في المضاعف.

والباب الرابع في الإفادة النافعة للأستاذ السيد محمد البريلوي والخاتمة في الصيغ الصعبة في القرآن المجيد.

هداية الصرف[23]:

هذاالكتاب مفيد وخاصة للمبتدئين وهو من مؤلفات بحر العلوم عبد العلي اللكنوي ويقع في 48 صفحة وقامت بطباعته مطبعة مجتبائي،دلهي سنة 1908- رمضان 1326 ه

بعد البسلمة والحمدلة بدأ المؤلف كتابه في تقسيم الكلمة العربية إلى مشتق ومصدر وجامد.

محمد عبدالحنان المعروف بـ مرقات الصبيان[24]:

طبع هذا الكتاب من دلي پرنٹنگ وركس، دلي في أربعة أجزاء وسنة طباعته 1326ه الموافق مايو سنة 1918م. المجلد الواحد مكون من جزئين ويقع في 47 صفحة وينضم إلى الكتاب تحفة الإخوان (الجزء الأول) ويشتمل على معاني الكلمات العربية حسب المواضيع والعناوين مثل الألبسة والأكلات وما إلى ذلك من صفحة رقم 48 إلى 61 صفحة.

وهذه الأجزاء ككتب ممهدة لدراسة كتب الكبار كما أشار إليه مؤلفه في مقدمته للكتاب.

كتاب الصرف[25]:

هذا الكتاب مشتمل على 128 صفحة دون أي مقدمة وافتتاحية. يعد من المؤلفات التي استفاد الناس بها في كل المناطق التي تنطق أو تفهم فيها الأردية من الهند وباكستان وبنجلاديش وغيرها،مضى على ظهوره قرن ونيف ولكنه لايزال يدرس ويستفاد. وقد استفاد منه الباحث لهذه الأطروحة خلال دراسته في دارالعلوم لندوة العلماء،لكناؤ. إذ كان هو من المقررات الدراسية في السنة الثالثة من الثانوية.

 كتبه الحافظ عبد الرحمن الأمرتسري ولا أعرف بالتأكيد متى خرجت الطبعة الأولى لهذاالكتاب وقدصدرت له عشرات الطبعات مثنى وثلاث ورباع وذلك لأنه لعامة الناس وحقوقه ليست محفوظة باسم فرد خاص فيقوم بطباعته ونشره كل من يريد ولا يوجد له أي تسجيل ومن هنا لا نعرف كم خرجت له حتى الآن من النسخ. أما النسخة التي بين يدي الباحث الآن هي نسخة مطبوعة من مطبعة كاكوري آفسيٹ، لکھنؤ لمكتبة إسلام،گوئن روڈ، لکھنؤ.

ومن حسن الحظ سنحت لي الفرصة بالعثور على نسخته الأخرى المطبوعة من مركزي بكدبو،دهلي وهذه الطبعة تحمل مقدمة في صفحة واحدة من قبل الناشر. وهذه المقدمة تهدينا إلى بعض المعلومات عن خلفية هذاالكتاب وهذه المعلومات تتخلص بأن  جمعية حمايت الإسلام بلاهور أولا أدخلته في  مقرراتها الدراسية عام 1897 ثم اختاره النائب السيد حسين البلغرامي، مديرالمدارس بحيدرآباد سابقا والسيد على البلغرامي ككتاب درسي وكذلك وافقت لجنة الكتاب المدرسي ببنجاب على تدريسه في المدارس المتوسطة  والثانوية وحذا حذوها المدارس الإسلامية والجامعات الحكومية الأخرى.

والكتاب يناقش قواعد الصرف العربي الأساسية. استوعب فيه المؤلف معظم القضايا الصرفية التي لابد منها  لمتعلم اللغة العربية. هناك كتب كثيرة ألفت في اللغة الأردية في النحو العربي ولكن اللغة الأردية لا توجد فيها إلا كتب قليلة في الصرف ومن هذه الناحية يحتل هذاالكتاب بلا مراء المكانة الأولى بين الكتب المؤلفة في الصرف العربي في الهند. فلا غنى لكل من كتب أو سيكتب في موضوع الصرف العربي في الهندولا سيما في اللغة الأردية.

القواعد العربية: (علم الصرف)[26]

صدر هذا الكتاب عام 1342 ه- 1924 من مطبعة الجامعة الملية الإسلامية، نيودلهي. والكتاب مطبوع على القطع الصغيرة ويتضمن 304 صفحة.

قام أستاذ العربية الكبير محمد بن يوسف السورتي بوضع هذاالكتاب الجليل  أثناء اشتغاله بعملية التدريس في الجامعة الملية الإسلامية. وقدصرح المؤلف في مقدمة الكتاب بأنه قد وضع خطة لتأليف هذاالكتاب في جزئين ولكن لم يقدر على تأليف جزئه الثاني.

ينطوي هذا الكتاب على مقدمة وستة فصول وكل فصل يتفرع إلى مباحث عديدة.

دعا المؤلف في مقدمة هذا الكتاب إلى إدخال التعديلات في المقررات الدراسية للمدارس الإسلامية في الهند وذكر المشاكل التي يواجهها الطلاب الهنود في اكتساب اللغة العربية وأيضاً تكلم عن أهمية اللغة العربية بجانب علم الصرف وغايته والمبادئ الأساسية لعلم الصرف.

حاول المؤلف استيعاب القواعد الصرفية في هذاالكتاب مراعيا نفسية الطلاب وأعمارهم ومستواهم العلمي واللغوي واختار منهجا وأسلوبا سهلا فترجم الكلمات إلى الأردية  وشكلها بغاية من الدقة . أورد الكلمات الجديدة وقدم التمارين التطبيقية والجداول لأوزان جمع القلة وجمع الكثرة وتصريف الأفعال.

هذه محاولة مشكورة من الأستاذ الفاضل السورتي في تسهيل علم الصرف وتقديمه في صورة جديدة للدارسين الهنود.

دستور المبتدئ[27]:

ظهرت هذه الطبعة بعد ما قام بتصحيحه السيد محمد عبد الله البلغرامي من مطبعة شعله طور، كانفور في 46 صفحة.

يستهل الكتاب بأنواع الأسماء،والأفعال عند الصرفيين وهي أربعة صحيح ومهموز ومعتل ومضاعف.

طلب من المؤلف أبي المكارم أن يقترح كتابا لتعليم الصرف بعد الفراغ من تدريس “بنج غنج”  فلم يقدر المؤلف أن يقترح كتابا فألف هذاالكتاب في قواعد الإعلال والإبدال والتخفيف والهمزة والإدغام في هذاالمختصر وسماه دستور المبتدئ. ولإثارة الشوق والرغبة انه ذكر الأسئلة والأجوبة.

المفتاح[28]:

ربما كان غرض المؤلف من هذاالكتاب تعليم العربية الأساسية  من المفردات والمركبات. لا يحمل هذا الكتيب في طيه تاريخ النشر واسم المؤلف ويشتمل فقط على 22 صفحة وموجودة في مكتبة ندوة العلماء العامة. يبتدئ الكتاب بالحروف الهجائية ونطقها ومخارجها ثم يناقش صاحبه الكلمات الثلاثية والثلاثي المجرد والرباعي المجرد والمزيد فيه ثم الخماسي المجرد والمزيد فيه ثم المصادر والمشتقات ثم الحروف وما إلى ذلك وختم الكتاب بالتمارين لسبعة أسابيع.

علم التصريف[29]:

ومن أهم كتب التصريف في الهند الذي ملأ فراغا هائلا بين مستوى الطلاب الهنود كطلاب أجانب وبين هذه المادة اللغوية المهمة مادة علم التصريف فإن أستاذنا سعادة الدكتور سعيد الرحمن الأعظمي الندوي أطال الله بقاءه الذي ألف هذاالكتاب بعد خبرات واسعة بعيدة المدى لتعليم اللغة العربية والأدب العربي والإنشاء والشعر، فإنه في حد ذاته أديب ولغوي محنك، أحس بضرورة ملأ هذا الفراغ الهائل بتأليف هذاالكتاب المهم الذي لا شك أنه محاولة عظيمة في سبيل توطئة وتسهيل مادة علم التصريف. فإن هذاالكتاب تم تأليفه ضمن سلسلة المقررات الدراسية لندوة العلماء في علم التصريف. والكتاب إثراء عظيم في المكتبة اللغوية العربية لمادة علم التصريف في شبه القارة الهندية الباكستانية، إضافة إلى كل من ينطق اللغة الأردية ويريد أن يتعلم العربية بها عبر العالم. يتمتع الكتاب بشعبية وقبول بين طلاب المدارس العربية في الهند.

تمرين الصرف[30]:

ألف الأستاذ معين الله الندوي هذا الكتاب للناشئين الذين يبتدؤون بدارسة اللغة العربية كأول كتاب في موضوع علم الصرف، هذا الكتاب من الكتب المفيدة المقبولة في أوساط المدارس الإسلامية في الهند وباكستان. لغة وأسلوب هذا الكتاب سهل وبسيط وفي متناول الناشئين.

تعليم الصرف وتدريب الصرف[31]:

قام بإعداد هذالكتاب الأساتذة بالجامعة للعلوم الإسلامية ونشره المجلس للدعوة والتحقيق الإسلامي بالجامعة، كراتشي، باكستان في شوال المكرم 1429 ه الموافق أكتوبر 2008.

قد وضعه الأساتذة ذوو الخبرة في مجال تدريس علم الصرف للطلبة الدارسين في الصف الأول للغة العربية.

ومن الملاحظ هنا إن لغة معظم الكتب النحوية والصرفية المروجة في المدارس التي تتبع الدرس النظامي هي الفارسية فالطلبة الذين يتعلمون في هذه المدارس يحتاجون إلى تعلم اللغة الفارسية أولا ثم يطلب منهم فهم القواعد العربية بواسطة الفارسية والذين ليس لديهم أي معرفة عن اللغة الفارسية هم يواجهون المشاكل والصعوبات ولا يتسنى لهم الحصول على المطلوب ولذاأحيانا يضطرون إلى ترك الدراسة. فنظرا لهذه الأمور تشاور الأساتذة فيما بينهم وأجمعوا على ترتيب وإعداد كتب دراسية في لغة وتعبير  يسهل فهمه للطلبة والدارسين وهكذا جاء هذاالكتاب إلى حيز الوجود الذي يناقش مصلطحات علم الصرف الضرورية والتصريف والقواعد بجانب التمارين. ولتقليل حجم الكتاب وضع هولاء الأساتذة كتابا مستقلا للتمارين باسم “تدريب الصرف” الذي يقع في 77 صفحة.

والكتاب يحتوي على 217 صفحة بما فيها مقدمة ضافية لنائب الرئيس لجامعة العلوم الإسلامية، الشيخ سليمان يوسف البنوري وإرشادات للمدرسين.

علم الصرف [دراسة في منهج تصريف الأفعال][32]:

حينما انضم صاحب هذاالكتاب الأستاذ معين الدين الأعظمي إلى هيئة التدريس في جامعة اللغة الإنكليزية واللغات الأجنبية بحيدرآباد،شعر بالصعوبات التي كان يواجهها الطلاب على مستويات مختلفة من الدراسة في التصريف وقواعد الصرف والكتب المتداولة في الموضوع لم تكن مجدية  للمبتدئين لأسباب عديدة.

ومن هنا أدرك المؤلف أن هناك حاجة ملحة لتجديد وتبسيط المقرر الدراسي العربي وتحسين  وضع تعلم اللغة العربية في الهند.

وهذا الكتاب ثنائي اللغة (العربية والإنجليزية) ويزيل العراقيل والصعوبات التي يواجهها المتعلم في تعلم اللغة العربية لأن اللغة العربية لغة اشتقاقية وكثيرة الكلمات المركبة.

هذا الكتاب نشر لأول مرة من مطبعة عزيزيه،حيدرآباد في شهر سبتمبر عام  1988  ويقع في 340 صفحة والمقدمة للكتاب تتضمن في 5 صفحة. وقد صدر حاليا طبعته الجديدة.

تحفة الصرف:(في ثلاثة أجزاء)[33]

هذه هدية قيمة من الأستاذ سراج الدين الندوي إلى طلاب اللغة العربية في المدارس الإسلامية في شبه القارة الهندية، لقد أدرك الأستاذ بعد ما درس النحو والصرف لمدة خمسة عشر عاما حاجة لتأليف كتاب في فن الصرف حسب المستوى و المرحلة العلمية وأن يقدم الفن أمام الطلبة في ثلاثة مراحل،مراعيا تقديم المضامين تدريجيا.

وقد سبق أنه ألف تحفة النحو في ثلاثة أجزاء.

وقد اتبع المؤلف النظرية التعليمة التي أفاد بها العلامة ابن خلدون في مقدمته الشهيرة “أن تشتمل المرحلة الأولى على المواضيع السهلة في الطراز البدائي ثم التفصيل القليل في المرحلة الثانية مع الإحاطة بذكر الجزئيات ثم التفصيل الكامل في المرحلة الثالثة وإيفاء النقائص التي حصلت في المرحلتين الأوليين.

أدرك الأستاذ سراج الدين الندوي هذه النقطة المهمة في تقديم فن أو علم من العلوم أمام الطلبة واتبع هذاالمنهج في هذه الأجزاء.

بدأ المؤلف الجزء الأول بذكر المصطلحات مثل الحركة والمتحرك ثم الأفعال ثم اسم الفاعل والمفعول والظرف والمبالغة وذيل كل درس بثلاثة تمارين أو تمرينين وربما خمسة تمارين وأيضاً حاول إيضاح الأمور عن طريق السؤال والجواب. وكل هذا في أسلوب سهل وفصيح حسب المستوى العلمي للطالب أو المتعلم ويقع الجزء الأول من الكتاب في 62 صفحة.

طبع لأول مرة من مركزي مكتبه إسلامي دلهي في شهر أغسطس سنة 1995 لأول مرة مع المقدمة التي كتبها سماحة الشيخ محمد الرابع الحسني الندوي.

تحفة الصرف: (الجزء الثاني)[34]

 يشتمل هذاالجزء الثاني على تعاريف المصطلحات الفنية و الفعل الماضي وما يلحقه من التغير والمضارع والأمر والنهي وما يطرأ عليها من التغيرات و المجرد والمزيد فيه والثلاثي وهكذا أعاد باقي الأشياء. خرجت طبعته الأولى في شهر أكتوبر سنة 1997 من مركزي مكتبه إسلامي بدلهي وهذه الطبعة تحوي على 124 صفحة.

تحفة الصرف: (الجزء الثالث)[35]

هذاالجزء للمرحلة الثالثة وذلك حسبما وصفه المؤلف من المراحل الثلاث لتعليم أي فن من الفنون مثل النحو والصرف.يستهل الكتاب بتعريف الصرف وقد اختار  المؤلف نفس الأسلوب والمنهج الذي اختارهما في الجزء الأول من الكتاب. خرجت طبعته الأولى في شهر أكتوبر سنة 1997 من مركزي مكتبه إسلامي بدلهي وتقع هذه الطبعة في 197 صفحة.

بداية الصرف[36]:

هذاالكتاب في الصرف ويشتمل على 71 صفحة في اللغة الأردية، لا يحمل تاريخا للنشر ولكنه كتب في ربيع الأول عام 1382 ه ونشر من قادر بك دبو،بريلي . ركز مؤلفه الأستاذ المفتي السيد محمد أفضل حسين على تصاريف الأفعال  من كل نوع من أنواع التصاريف.

صرف لطيف[37]:

هذاالكتاب في الصرف وله ثلاثة أجزاء مكتوبة باللغة الأردية ومؤلفه الشيخ عبد اللطيف الرحماني. ناقش الشيخ الرحماني في الجزء الأول الأمور البسيطة وهو في 15 صفحة والجزء الثاني في 28 صفحة والثالث في 40 صفحة. طبع من مطبعة رحماني، مونجير، عام 1335 ه.

قواعد الصرف[38]:

ألف هذا الكتاب الشيخ محمد بشير الصديقي في فن الصرف ويوجد فيه أمثلة كثيرة وهو يقع في 162 صفحة ويحتوي على قواعد الصرف الأساسية. لغته سهلة وأسلوبه رشيق. طبع من مسلم پرنٹنگ پریس لاھور وقام بنشره قريش بك إيجنسي لاهور في 1357 ه.

تيسير الصرف(Arabic morphology made easy)[39]

هذا الكتاب من الكتب التي صدرت حديثا من قلم الأستاذ الدكتور ولي أختر الندوي في منهج وصيغ التصريف العربي في جداول في 236 صفحة. وزع الدكتور الكتاب في ست وحدات وعين لكل وحدة مدة يمكن للدارس تعلم تلك الوحدة خلالها. اختار المؤلف منهج الأسهل إلى الأصعب ومن الأكثر استعمالا إلى الأقل استعمالا وتجنب المؤلف قواعد التصريف واختار صيغ التصريف لكي يتمكن الدارس على تصريف الأفعال دون معرفة القواعد وكل تصريف يتبعه تمرين في صفحة.

صدرت الطبعة الأولى لهذاالكتاب في 2012 بالمساعدة المالية من المجلس القومي لترويج اللغة الأردية، دلهي.

هذه محاولة جديرة بالثناء لأن المؤلف حاول إخراج التصريف العربي في الهند في ثوب قشيب ومعاصر.

المبحث الثالث

مؤلفات تعالج علم التصريف إلى جانب العلوم الأخرى

 

تعريف الأطفال[40]:

طبع هذا الكتاب للسيد على حيدر طباطبائي من مطبع  قومي پریس،لكناؤ في 40 صفحة ولا يحمل هذا الكتاب تاريخ الطباعة والنشر.

قد كتب المؤلف تجربته القاسية المرة وقال بأن المقررات الدراسية المختصة للصرف والنحو من ميزان الصرف حتى إلى شرح جامي لا ينجح فيها إلا عشرة من المئة وهو أيضاً صعب والباقون يتركون بعد بذل سنتين وثلاث سنوات وهم لا يقدرون على صياغة جملة في العربية.

دفعت هذه التجرية القاسية المؤلف إلى تأليف هذاالكتاب. بدأ تأليفه بالكلمة وقسم الكلمة إلى ثلاثة أنواع، الاسم والفعل والحرف ثم بدأ بالفعل والتصاريف في الماضي والمضارع والتمارين للحفظ والمعنى والتعريفات والقواعد.

إن الكتاب يشمل القواعد النحوية والصرفية كلتيهما والمؤلف ركز عنايته على التعاريف والترجمة بجانب القواعد الصرفية والنحوية.

مفتاح البيان[41]:

حاول المؤلف الشيخ أبو يوسف عابد حسين الأنصاري في هذا الكتاب تعليم المبتدئين الترجمة من الأردية إلى العربية وبالعكس واتخذ فيه منهجا يحتاج الطالب فيه إلى الأستاذ أقل ما يمكن وذكر القواعد الضرورية للصرف والنحو والأوزان والأفعال على طراز جديد والكتاب منقسم إلى جزئين.

بدأ الكتاب بالمعرب وقدم خريطة المعرب ورتب الكتاب بحيث أنه أولا جلب مفردات اللغة مع الترجمة ثم الفقرات العربية والهندية وهكذا.

 ألفه الشيخ الأنصاري في أواخر 1300ه ثم أجرى فيه بعض التعديلات في أوائل 1307 ه بغرض التسهيل كما أضاف فيه الحوار العربي.

نشر هذاالكتاب من مطبع جوالا بركاش ميرته في جمادى الثانية 1308 ه الموافق فبراير 1891م.

 تسعة رسائل في الصرف والنحو[42]:

خمس في الصرف وأربع في النحو وهي ميزان وأجناس وأجناس أخرى وملحق زنجان وزنجان في الصرف وعوامل تقويم اللسان وتحفة قطر الندى.

مفتاح اللسان[43]:

قسم صاحب الكتاب المولوي علي بن محمد الكاظمي الكتاب إلى 10 أبواب. والقواعد التي  يشتمل عليها الكتاب: هي حروف الهجاء وعلم الصرف وعلم الاشتقاق  وعلم اللغة وعلم النحو وعلم البيان والمعاني والبديع والعروض والقوافي والنثر في اللغة العربية والنظم في اللغة العربية وفي ذكر علماء اللغة العربية. نشر الكتاب في 1891 في 84 صفحة.

الانتخاب الجديد[44]:

مؤلف هذاالكتاب محمد أمجد علي الأستاذ بالكلية المركزية بآله آباد قد عنون كل باب لهذا الكتاب وجلب الأمثال حسب هذه الأبواب.مثلا الباب الأول في أمثلة الفعل  وأسماء الصفات وغيرها، أولا فعل،طلب العلم، رب الأمر، جلب المال، كسب الفخر ثم فُعل ثم الفاعل ثم الفعال ثم أفعل ثم أفعله ثم مفعول به،هكذا جاء بذكر الأمور النحوية مثل النعت والمنعوت ومضامين صغيرة حول عناوين مختلفة مثلا في صفات الإنسان الحميدة وفي صفات الإنسان الذميمة. نشر هذاالكتاب في 104 صفحة من مطبعة أنوار أحمد،اله آباد، سنة 1995م.

أدب العرب[45]:

ألف الشيخ ثناء الله صاحب التفسير الثنائي هذاالكتاب بطريق يمكن دراسة  علم الصرف بدون استعانة أي أستاذ. عالج صاحبه فيه القواعد النحوية والصرفية. هذاالكتاب يفوق مثيلاتها في المنهج والأسلوب مع أن هناك كتبا أخرى في الموضوع. ولمن يرغب في تعليم العربية، فعليه بهذا الكتاب.

الجزء الأول للكتاب يعالج النحو والثاني الصرف. طبع في مطبع لمیٹڈ،حويلي أمرتسر في شهر ربيع الأول سنة 1316 ه الموافق 1898 في 138 صفحة.

والكتاب يعد من المحاولات البدائية في علم الصرف في اللغة الأردية في الهند.

أبواب الصرف (الجديد)[46]

كتاب على الطراز التقليدي للصرف وخاصة ما كتب في اللغة الفارسية في القرن المنصرم. بدأ الكتاب بالأبواب الستة للثلاثي المجرد ثم الباب الأول في الصرف الصغير وهكذا في خصائص الأبواب في 114 صفحة ولكن لغته الفارسية تحول بين الاستفادة.

والكتاب ينتمي إلى الأستاذ محمد شفيع وطبع في مارس سنة 1922 من مطبعة مجيدي بكانفور.

 

مفتاح الأدب[47]:

استهل المؤلف الشيخ عبيد الله العبيدي هذا الكتاب بقواعد اللغة العربية ووزعها إلى أربعة أقسام (1) الهجاء (2)  علم التصريف (3) علم النحو (4) علم العروض وبدأ بعلم حروف الهجاء. والكتاب يشتمل على القواعد الصرفية والنحوية في 76 صفحة.

طبع الكتاب في مطبع نظامي بكانفور عام 1867 لإفادة طلبة المدارس الرسمية آنذاك.

قواعد عربي[48]:

يشتمل الكتاب على القواعد الصرفية والنحوية في جزئين ولكني رأيت الجزء الأول فقط.

الجزء الأول يحوي 150 صفحة بما فيه تعريف للمؤلف وفهرسة المصادر وهذا كله في 9 صفحات ومن صفحة 132 حتى إلى صفحة رقم 150 ناقش أصول التجويد وقواعده.

مع أن المؤلف السيد حبيب الرحمن كان يشتغل بالطب ولكن كانت لديه رغبة في علم النحو والصرف وهذه الرغبة دفعته إلى تأليف هذه الكتاب.

نشر المؤلف بنفسه هذاالكتاب سنة 1948 .

عربي أردو بول چال[49]:

الهدف الرئيسي من هذا الكتاب هو القدرة على التحدث واكتساب اللغة العربية ويتضمن 272 صفحة بما فيها مقدمة ضافية من قلم المؤلف البروفيسور غلام أحمد حريري حول اللغة العربية وأهميتها وجامعيتها وجدارتها والميزات التي تتميز بها عن سائر اللغات الأخرى.

وقد تناول المؤلف قواعد الصرف والنحو واللغة العربية في وقت واحد. ولكنه بدأ بالصرف. تمت طباعة هذا الكتاب من مكتبة فيض أبرار،نكليشور،غجرات في أكتوبر،2010  ومن الجدير بالذكر بأن مؤلف هذا الكتاب البروفيسور الحريري يقيم في فيصل آباد، باكستان.

مهمات النحووالصرف[50]:

هذا الكتاب للأستاذ محمدعبد الغفار ضياء البلغرامي الندوي وطبع من مطبعة إسكائي لائن برنترز،جيامئو،لكناؤ لأول مرة سنة 1408-1987 ويحمل بين دفتيه 334 صفحة. هذا الكتاب خلاصة تجارب الأستاذ الندوي التدريسية والتعليمية، وصفه العلامة السيد سليمان الندوي بكونه “مجتهدا” في النحو والتصريف العربي.كان الأستاذ زميلا للأستاذ أبي الحسن علي الندوي ويتمتع ويتذوق النحو والصرف منذ نعومة أظفاره. كان يرى الكتب النظامية في اللغة الفارسية ويتأسف على أن طلاب اللغة العربية مضطرون إلى دراسة النحو والصرف في اللغة الفارسية^[51]،فأولا يحتاج الطالب أن يكون قديرا على فهم اللغة الفارسية ثم بمساعدة الفارسية يفهم قواعد النحو والصرف العربي،فعزم المؤلف على أن يُخرج الطلاب من هذا المأزق وجاء بهذا الكتاب الذي يحيط معظم القواعد النحوية والصرفية مع التحليل والتركيب النحوي والصرفي والتمارين لكي يحفظ الطالب القواعد بمساعدة التمارين.

قدم لهذا الكتاب الأستاذ محب الله الندوي اللاري والأستاذأبوالحسن علي الحسني الندوي، ونوه الأخير بجهود المؤلف الذي بذله في تسهيل النحووالصرف وذلك بالرغم من أنه من خريجي المنهاج القديم ودرس كتب النحو والصرف القديمة المؤلفة في اللغة الفارسية.

مسائل النحو والصرف[52]:

والكتاب كما هو واضح من اسمه يشمل قواعد النحو والصرف ويقع في 296 صفحة وهو خلاصة لـ211 كتابا كما ادعى مؤلفه الأستاذ محمد نور حسين القاسمي . اهتمت دار الإشاعت بكراتشي، باكستان بنشره عام 2009.

في هذاالكتاب أولا ذكر المؤلف القواعد النحوية ثم اعتنى بالقواعد الصرفية ولكنه أدخل فيها بعض المباحث التي لا يذكرها المؤلفون الآخرون ضمن قواعد النحو في زماننا هذا مثل مبحث البسلمة  وغيره.

القواعد النحوية في هذاالكتاب منتشرة فيما بين صفحة رقم 32 إلى 134 بينما خصص المؤلف الصفحات البدائية للمقدمة والتقاريظ والفهرس.

عربي قاعده لساني[53]:

النسخة التي هي بين أيدينا لهذالكتاب ضاعت أوراقه الأولى ولأجل ذلك لا يمكن العثور على اسم صاحب الكتاب ودار للنشر و سنة النشر للكتاب . وأيا كان الأمر فإن مطالعة هذاالكتاب مفيدة وهو يتضمن 114 صفحة ويحتوي على المباحث الأساسية  في فن الصرف في اللغة الأردية.

ابتكر فيه المؤلف بعض المباحث التي لم تكن متداولة عند المؤلفين الهنود في ذلك الحين، مثلا انه قسم القاعدة العربية إلى أربعة أقسام (1) حروف الهجاء (2) علم التصريف (3) علم النحو (4) علم العروض. وأيضاً قارن الحروف العربية بالحروف العبرانية وسلط الضوء على أنواع حروف الهجاء وكذلك انه ذكر الكلمة الإنجليزية بمقابل الكلمة العربية لدى كتابة كل عنوان فكتب Etymology مقابل التصريف  ولكن الكلمة المتداولة هي Morphology لا Etymology. استخدم المؤلف كلمات إنجليزية أخرى غير متداولة مقابل العربية وعلى كل حال فإن هذاالكتاب مفيد في الموضوع.

عربي زبان كا آسان قاعده[54]:

لقد تناول الشيخ مشتاق احمد تشرتاولي في هذا الكتاب الأشياء الأساسية لقواعد النحو والصرف ويوجد فيه 18 درسا في 32 صفحة. قد قامت بطبعه دار الاشاعت مولوي مسافر خانه كراتشي في 22 من صفر المظفر عام 1344 ه.

المبحث الرابع

مؤلفات في تسهيل كتب الصرف، وشروحها والتحشية عليها وترجمتها إلى اللغات المحلية

 منهج البيان[55]:

هذا الكتاب شرح من شروح ميزان الصرف في اللغة الفارسية للمولوي محمد مجيب الله و طبع من مطبعة ثمر هند، لكناؤ  ويقع في 83 صفحة.

تبيان في شرح الميزان[56]:

هذاالكتاب شرح مفيد للمبتدئين والمنتهين في حل دقائق “ميزان” في فن الصرف للعلامة أبي الحسنات محمد عبد الحي في 80 صفحة. طبع هذاالكتاب سنة 1287 ه من مطبعة بهار كشمير،لكناؤ.

تسهيل في شرح علم الصيغة[57]:

علق وشرح علم الصيغة شارحون كثيرون، منهم الشيخ محمد أصفر، الأستاذ بدار العلوم بديوبند. شرح الشيخ المذكور الأجزاء التي تدرس في دار العلوم. وهو شرح تقليدي سائد . أولا ذكر النص ثم ترجمه إلى الأردية و شرح مضامينه والأمور الصعبة  والقواعد مع ذكر الأمثلة.

نشرته المكتبة النعمانية بديوبند،أترابراديش في 104 صفحة.

علم الصيغة[58]:

ترجمه إلى اللغة الأردية وعلق عليه المفتي محمد رفيع العثماني ويقع هذاالكتاب في 136 صفحة. نشره إدراة المعارف بكراتشي وخرجت طبعته الجديدة في شوال 1425 الموافق نوفمبر 2004.

عزيز الطالبين[59]:

نقل خواجه محمد عزيز الله “پنج گنج” إلى اللغة الأردية وسماه عزيز الطالبين. طبع في مطبعة مجيدي بكانفور  سنة 1339 ه الموافق 1921 في 74 صفحة.

تهذيب الصبيان في حل الميزان[60]:

شرح الأستاذ رحمت الله الأنصاري اللكهنوي “الميزان” عن طريق السؤال والجواب في 50 صفحة في اللغة الأردية وطبع في مطبعة نجم العلوم.

شرح ميزان الصرف[61]:

ميزان الصرف كتاب مقبول ومتداول وداخل في المقررات الدراسية في “درس نظامي” وهذاالكتاب في حل “ميزان” باللغة الفارسية. و قام بشرحه الشيخ وارث على الدهلوي وصدر من مطبعة منشي نولكشور،كانفور في 48 صفحة في يناير سنة 1878 .

ميزان  جديد[62]:

كتيب في 24 صفحة باللغة الأردية في أسلوب سهل رشيق في لغة الحوار.  استهل المؤلف هذا الكتيب بالاسم والفعل والحرف وكل درس يتبعه تمرين. طبع هذا الكتاب لصاحبه الأستاذ عبد السلام قدوائي الندوي من مكتبة دار العلوم لندوة العلماء،لكناؤ في شهر سبتمبر 1971 بدون مقدمة.

منشعب جديد[63]:

بدأ صاحبه الأستاذ عبد السلام قدوائي الندوي هذا الكتاب بالرباعي المجرد والمزيد، كأنه يتصور “ميزان جديد” كجزء أول وهذا الكتاب كجزء ثان. والكتاب كله في 28 صفحة ويتبع كل درس تمرين. طبع هذا الكتاب من بهوبهال بريس،بهوبهال لمكتبة جمعية التعاون ندوةالعلماء،لكناؤ بدون مقدمة. وكأن المؤلف أراد بتأليف هذين الكتيبين باللغة الأردية استبدالهما بالكتابين القديمين (ميزان ومنشعب) بالفارسية.

تسهيل الصرف[64]:

هذا الكتاب من المحاولات الجادة التي بذلها أبناء الهند لتسهيل وتبسيط قواعد النحو والصرف في القرن العشرين،ومؤلف هذا الكتاب هو الأستاذ المقرئ صديق أحمد الذي ألف كتابا آخر باسم تسهيل النحو وهذان الكتابان قد نالا الإعجاب والتقدير  من قبل أوساط الطبقة المثقفة.

حتى الآن خرجت لهذين الكتابين عشرات الطبعات ولا يعرف أحد عدد دور النشر التي تهتم بطباعتهما. رأيت بعيني طبعات عديدة لهذين الكتابين و الطبعة التي أمامنا الآن هي من طباعة “دار الكتاب، ديوبند” عام 2009 بدون الإشارة إلى عدد الطبعات.

هذه الطبعة تنطوي على أربعة أجزاء وهي في مجلد واحد. الجزء الأول يشتمل على 88 صفحة والثاني على 32  صفحة والثالث على 184 صفحة والرابع على 46 صفحة فقط. وهذا الكتاب يناقش القواعد الصرفية في اللغة الأردية المبسطة مع إيراد الأمثلة والتمارين والتدريبات التي قد جعلت هذا الكتاب نافعا ومفيدا للغاية. ومن هنا أدخلت بعض المدارس الإسلامية في مقرراتها الدراسية.

المبحث الخامس

مؤلفات تتضمن مباحث علم التصريف وما يتعلق به من علوم

لف القماط على تصحيح بعض ما استعملته العامة من المعرب والدخيل والمولد والأغلاط[65]:

صدر هذا الكتاب من المطبع الصديقي الكائن  في  بهوبال، في شوال المكرم 1291 هـ – 1296 هـ / 1879 م .

رتبه القنوجي على مقدمة وفصول وخاتمة. أما المقدمة فعرف فيها بالمعرب والمولد واعتمد فيها على كتاب شفاء الغليل للشهاب الخفاجي؛ثم بوب الكلمات المعربة، على حروف المعجم وأورد شروحا لهاتتضمن صورتها في لغتها الأصلية وماانتهت إليه في العربية. والقسم الثاني من الكتاب عبارة عن فصول ذكرفيها ماجاء مركبا كقولهم:ركب رأسه أي تعسف، ورتب هذه العبارة على حروف المعجم وبين أقوال العلماء فيها كماعقد فصولا في :أوهام الخواص، وأوهام رسم الخط والأوهام التي ذكرها الجواليقي في تكملة الدرة وموفق الدين البغدادي في الذيل والخفاجي في الشفاء والسيوطي في المزهر  والأسماء التي لاتدخل عليها آلة التعريف والشهور التي تغلط فيها العامة وخاتمة في ذكر دارات العرب.^[66]

النسخة التي اعتمدت عليها هي موجودة في المكتبة المركزية لجامعة على جراه الإسلامية، على جراه وهذه النسخة تقع في 263 صفحة. المقدمة والفصول تنتهي على صفحة رقم 241 ثم ذيله المؤلف بالخاتمة ثم قام بإصلاح ما وقع من الأغلاط في طباعة الكتاب.

الدليل على المولد والدخيل[67]:

الجرائد والمصنفات الحديثة حافلة ومليئة بالكلمات الدخيلة والمولدة وبدون الاطلاع الكامل والتعرف على هذه الكلمات يصعب فهم اللغة العربية المستخدمة من قبل هذه الوسائل المهمة في حياة إنسان اليوم وفهمها يتوقف كاملا على فهم الكلمات أولا، وهذا الكتاب الذي نحن بصدده الآن يشفي غلتنا ويزيل تلك العرقلة التي تحول بيننا وبين فهمنا للغة العربية المنطوقة أوالمستخدمة في الجرائد والمجلات والتلفاز والقنوات.

تسلط العبارة التالية المكتوبة على غلاف الكتاب الضوء على الكتاب وموضوعه وهي كما يلي:” يحتوي على ما تولد من الصيغ والألفاظ في اللغة العربية ومادخل فيها من الكلمات من اللغات الأجنبية وهي متداولة على الأسئلة والجرائد والمصنفات الحديثة وعلى مقدمة يشرح حقيقة التولد والدخول وذيل يبين اللغات التي اقتبست منه العربية ونوعية مااقتبسته”

يتضمن الكتاب 161 صفحة بما فيها مقدمة ضافية في 10 صفحات على أصل الألسنة واللغات المختلفة  وما لحق بها من خمول ومحو وكيف بقيت اللغة العربية على مر الزمن. ثم عرف الأستاذ السيد سليمان الندوي في هذاالكتاب المولد والدخيل أو المعرب وحاول استعراض المولد والدخيل من العصر الجاهلي والإسلامي حتى العصر الراهن. ذكر فيه المؤلف المصادر والمراجع التي اعتمد عليها ثم ذكر موضوع الكتاب والترتيب  وحسب قول المؤلف في المقدمة بأنه جاء في هذا الكتاب الألفاظ الدخيلة والمعربة التي لم تدون في القواميس القديمة. أما المتروكة أم المدونة فلم يذكرها المؤلف ولكنه ذكرها في آخر الكتاب تكميلا للفائدة وذكر الألفاظ حسب ترتيب حروف المعجم.

اهتم بطباعة الكتاب المقرئ محمد عبد الولي بن العلامة آسي وقام بنشره من مطبعة آسي، لكناؤ، الهند.

دون الأستاذ الندوي الكلمات المولدة والدخيلة وشرح وحقق حوالي أربعة آلاف كلمة عربية متداولة حينذاك في الجرائد والمجلات والمنطوقة في التلفاز والإذاعة .

الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها[68]:

الأخذ والعطاء سنة من سنن الحياة اللغوية وانطلاقا من هذا المبدأ الأساسي استفادت اللغات الأخرى من العربية وكذلك العربية منها ودخلت مفردات وكلمات أجنبية إلى اللغة العربية واهتم فقهاء اللغة بدراسة الكلمات الدخيلة في كل زمان ومكان كما فعل الجواليقي في “المعرب” والخفاجي في “شفاء الغليل” والسيد سليمان الندوي في “لغات جديدة” وغيرهم.

وهكذا عُني صاحب هذا الكتاب الدكتور ف عبد الرحيم بجمع أكثر من ثمان مائة كلمة في أثناء إقامته في مصر في 168 صفحة ومن ثم معظم الكلمات العامية المذكورة في الكتاب من اللهجة المصرية.

رتب المؤلف هذه الكلمات الدخيلة أو المعربة على الترتيب الألفبائي مثلا سلخانه، المسلخ وهو المكان المخصص لذبح الحيوانات وسلخها تركي selhane وهو مركب من سلخ العربية وخانه الفارسية.

تم طبعه من مطبعة رنكو غراف أوفيست في حلب ولا يوجد اسم دار النشر. أرّخ المؤلف المقدمة غُرة جمادى الأولى 1393 ه- مايو1975 م

معجم الدخيل في اللغةالعربيةالحديثة ولهجاتها[69]:

يتضمن هذاالكتاب “معجم الدخيل في اللغة العربيةالحديثة ولهجاتها” على أكثر من (1600) كلمةممايردفي اللغةالعربيةالفصحى،وفي لهجات بعض أقطارالمشرق العربي كالسعودية ومصروبلادالشام،وهومبني على كتاب بعنوان “الدخيل في اللغةالحديثةولهجاتها” والذي يتضمن 800 كلمة.

أخرج الدكتور ف. عبدالرحيم هذاالكتاب عام 1393هـ/ 1973 م و قد ظهرت طبعته الجديدة المنقحة من دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع  عام 2011 في 240 صفحة ومجلد واحد.

القول الأصيل فيما في العربية من الدخيل[70]:

طبع هذا الكتاب لأول مرة من مكتبة لينة للنشر والتوزيع،دمنهور بمصر عام 1411هـ.   1991م وهو يشتمل على تحقيق نحو 500 كلمة مما فات الجواليقي ذكره في كتابه (المعرَّب).

فلما فرغ الدكتور ف. عبد الرحيم من تحقيق الكلمات الدخيلة الواردة في كتاب المعرب للجواليقي،أراد دراسة ما فات الجواليقي  من الكلمات المعربة ولكن لما وجدها كثيرة فاختار منها نحو خمس مائة كلمة وحققها في هذا الكتاب المسمى بـ”القول الأصيل في مافي العربيةمن الدخيل ” ورتبه على الترتيب الألفبائي.

والكتاب يدل على ثقافة المؤلف الموسعة وإتقانه عديدا من اللغات.

سواء السبيل إلى ما في العربية من الدخيل[71]:

بعد الفراغ من تحقيق الكلمات الدخيلة الواردة في كتاب “المعرب” للجواليقي أراد الدكتور ف. عبد الرحيم دراسة الكلمات غير الواردة في المعرب فدرس نحو خمسائة كلمة في “القول الأصيل فيما في العربيةمن الدخيل”. واعدا بأنه يعود إلى بقية الكلمات في فرصة أخرى وقد عاد إليها عام 1413 ه في كتابه “الإعلام بأصول الأعلام” نشره دارالقلم بدمشق ودرس فيه نوعا خاصا من الدخيل وهو الأعلام الواردة في مجال قصص الأنبياء عليهم السلام والآن يعود المؤلف إلى الدخيل مرة أخرى في هذا الكتاب الذي نحن بصدده وسماه “سواءالسبيل إلى مافي العربيةمن الدخيل”  وهو يشتمل على تحقيق 400 كلمة مما فاته في كتابه السابق (القول الأصيل) الذي وعد فيه أن يواصل البحث للكلمات التي فاتته.

والكتاب يشتمل على 229 صفحة علاوة على مقدمة في صفحتين ومصطلحات مستخدمة في الكتاب في صفحتين ونصف. رتب المؤلف الكلمات على الترتيب الألفبائي. ذكر الكلمات كما ورد في كتب المراجع ثم ذكر أصلها واللغة التي أتت منها هذه الكلمة وهلم جرا.طبع الكتاب من دار المآثر بالمدينة المنورة 1419ه- 1998م.

پرده اٹهادوں اگر چهره الفاظ سے[72]:

كتاب في 134 صفحة باللغة الأردية في أصول الكلمات،يستعرض و يدرس بعض الكلمات دراسة تاريخية وتطور وتغيير الكلمة والمعنى في مختلف الزمان والمكان. دراسة الكلمات التاريخية موضوع مرغوب فيه لأن الكلمات لا تدل على المعاني والأصوات بل تشير إلى تاريخ الملل وثقافتهم وعقائدهم.

يقول المؤلف مستعرضا كلمة “وارنش” بأن الناس استخدموا هذه الكلمة أولا في مدينة ليبية قديمة “برنيقي: وسمي هذه المدينة في اللاطينة بـ Veronix ثم أصبح Varnish تدريجيا وهكذا. إن الكتاب ممتع  ويثير الجوانب التي لا ينتبه إليها القاري عند المرور بهذه الكلمات.

وللمؤلف الدكتور ف. عبد الرحيم كتب أخرى مثل الكلمات العربية الدخيلة في اللغة الإنكليزية وفي عدة لغات أوربية أخرى وكتاب نشر من لندن في تدريس الحروف العربية بطريقة مبتكرة باسم( Let’s Begin To Read Arabic))لنبدأقراءةاللغةالعربيةوالتبيان لحروف لغة القرآن (باللغة التاملية،كتاب في تعليم حروف اللغة العربية بصورة مبتكرة) والتبيان لحروف لغة القرآن (باللغة الإنكليزية، كتاب في تعليم حروف اللغة العربية بصورة مبتكرة) والتبيان لحروف لغة القرآن (باللغة الأردية، كتاب في تعليم حروف اللغة العربية بصورة مبتكرة)

وهناك كتب أخرى عثر الباحث على اسمائها خلال كتابة البحث إلا أنه لم يتيسر له الاستفادة من هذه الكتب مباشرة  فيكتفي بمجرد ذكر أسمائها وهي ميزان مع تكملة  وفيه حاشية المولوي إلهي بخش، وجامع تعليلات، وشرح سلاله صرف للمولوي نصير الله، ودستور المبتدئ ومراح الأرواح لأحمد بن يمين، وشافيه محشى لابن الحاجب، وعمدة شرح الزبدة للشيخ رحمةالله، وشرح الكافية حل المطالب لمولوي إبراهيم، وتسهيل الكافية للمولوي عبد الحق الخير آبادي، وأمين الصرف، للأستاذ عبد المعيد البنارسي، وأمين الصيغة للأستاذ أبي عبيدة البنارسي، ونكات الصرف للشيخ مرشد القاسمي، وقواعد الصرف في جزئين وتيسير النحو والصرف لغير الناطقين باللغة العربية للشيخ عبد القيوم محمد شفيع البستوي، وخاصيات أبواب للأستاذ حسين أحمد الهريدواري.

الخاتمة

قد حاولت في هذه الدراسة إلى استعراض وتحليل مجهودات العلماء الهنود في علم الصرف العربي من المحاولات البدائية حتى إلى القرن الحادي والعشرين وكل ما كتبه الهنود يمكن أن يصنف في اربعة فئات. وقد تناول الهنود علم الصرف بسبب علاقتة المباشرة باللغة العربية وقد استعرضتها في الصفحات الماضية حسب التصنيف النوعي.

 مع أن الهنود تركوا بصمات رائعة في مختلف المجالات والعلوم ولكننا لا نجد المكتبات الهندية غنية بالمحاولات الممتازة البارزة في فن الصرف اللهم إلا قليلا وذلك أيضا في الأونة الأخيرة.

نظرا إلى التعقيد والصعوبة التي خلقها هذه المغامرات الشخصية ( ولا بد لي أن أقول بالأردية طبع آزمائي) حاول بعض المؤلفين مثل الأستاذ عبد السلام قدوائي الندوي بتسهيل علم الصرف باسم “ميزان جديد” و”منشعب جديد” والأستاذ محمد عبد الغفار ضياء البلغرامي الندوي “بمهمات النحو والصرف” والأستاذ الشيخ المقرئ صديق احمد “بتسهيل الصرف” وآخرون. وكذلك صدرت أخيرا كتب تملاء هذاالفراغ العلمي الهائل،نخض بالذكر  بعضا منها الأول للبروفيسور معين الدين الأعظمي والثاني للأستاذ سراج الدين الندوي  والثالث للدكتور ولي أختر الندوي اللذين حاولوا إخراج فن الصرف في ثوب قشيب معاصر .

الحواشي والهوامش:

[1] – ابن جني،المنصف في شرح كتاب التصريف:ج1 ص 4

[2] – ابن جنى:الخصائص: ج 1 ص 35 ومابعدها

[3] – Linguistics : the study and description of how words are formed in language.) merriam-webster(

[4] – محمود سليمان ياقوت[الدكتور] : معاجم الموضوعات عند العرب في ضوء علم اللغة الحديث،ص 260

[5] – Linguistics : the way in which words are put together to form phrases, clauses, or sentences.) merriam-webster(

[6] -المرجع السابق،ص260

[7] – معلم رشيدالشرتوني: مبادئ العربية في الصرف والنحوج.3 ص 7،8

[8] – ماريوباي:أسس علم اللغة،ص 53

[9] – المولوي نذير أحمد خان: ما يغنيك في الصرف: مقدمة الكتاب، مطبعة مفيد عام، آغره 1294 ه الموافق يناير 1877

[10] – عبد العلي القاري: المصطلحات الصرفية (الملقب بالتحفة الصادقة) ، الناشر غيرمذكور 1874

[11] – وكيل أحمد الأسكندري: معيار الصرف، مطبعة مصطفائي في 13 صفحة ، سنة 1298ه

[12] – اسم المؤلف أكمل القواعد، مطبعة شوكت هند، سنة النشر غيرمذكور

[13] – الحافظ محمد: أبواب الصرف وقوانين الصرف، مطبعة رفاه عام سٹیم پريس، سنة النشر غيرمذكور

[14] – محمد إرشاد حسين: إرشاد الصرف، مطبعة إحساني،رامفور سنة 1299 ه

[15] – ظهير بن محمود بن مسعود العلوي: زبدة، مطبعة مجيدي،بكانفور. شوال 1329 ه الموافق 1911

[16] – حبيب الله بن محمد: جامع الأبواب ونافع الطلاب في حفظ خاصيات الأبواب، الناشر غيرمذكور صفرالمظفر سنة 1289

[17] – اسم المؤلف: أبواب الصرف جديد، كريمي پریس،لاهور، سنة النشر غيرمذكور

[18] – فصول أكبري، مطبعة مجيدي، بكانفور ، رمضان المبارك 1335 ه الموافق يونيو 1917م

[19] – مشتاق أحمد تشرتاولي: علم الصرف، مكتبة بشرى سنة 1428 ه -2007 م.

[20] – ميزان الصرف ومنشعب، مطبعة نولكشور،لكناؤ لا تحمل النسخة المذكورة اسم المؤلف وسنة الطباعة او النشر

[21] – اسم المؤلف:ميزان الصرف، مطبعة نامي نولكشور ، جمادي الأولى 1287 ه- أغسطس 1870.

[22] – عنايت احمد الكاكوروي: علم الصيغة، محمود المطابع ،كانفور، 1316 ه

[23] – عبد العلي اللكنوي: هداية الصرف، مطبعة مجتبائي،دلهي سنة 1908- رمضان 1326 ه

[24] -اسم المؤلف: محمد عبدالحنان المعروف بـ مرقات الصبيان، دلي پرنٹنگ وركس، دلي 1326ه الموافق مايو 1918م

[25] – عبد الرحمن الأمرتسري: كتاب الصرف، مطبعة كاكوري آفسيٹ، لکھنؤ لمكتبة إسلام،گوئن روڈ، لکھنؤ، سنة الطباعة غير مذكور

[26] – محمد بن يوسف السورتي: القواعد العربية: (علم الصرف)، مطبعة الجامعة الملية الإسلامية، نيودلهي، 1342 ه- 1924

[27] – أبو المكارم: دستور المبتدئ، مطبعة شعله طور، كانفور، سنة الطباعة غير مذكور

[28] – اسم المؤلف: المفتاح، اسم الناشر وسنة الطباعة غيرمذكور

[29] – سعيد الرحمن الأعظمي الندوي {د} علم التصريف، اسم الناشر وسنة الطباعة غيرمذكور

[30] – معين الله الندوي: تمرين الصرف، اسم الناشر وسنة النشر غير مذكور

[31] – المؤلفون: تعليم الصرف وتدريب الصرف، المجلس للدعوة والتحقيق الإسلامي بالجامعة، كراتشي، باكستان، شوال المكرم 1429 ه الموافق أكتوبر 2008

[32] – معين الدين الأعظمي [البروفيسور]: علم الصرف [دراسة في منهج تصريف الأفعال]، مطبعة عزيزيه،حيدرآباد ، سبتمبر عام  1988

[33] – سراج الدين الندوي: تحفة الصرف (الجزء الأول)، مركزي مكتبه إسلامي دلهي ، أغسطس سنة،1995 الطبعة الأولى

[34] – سراج الدين الندوي: تحفة الصرف (الجزء الثاني)، مركزي مكتبه إسلامي دلهي ، أغسطس سنة،1997 الطبعة الأولى

– سراج الدين الندوي: تحفة الصرف (الجزء الثالث)، مركزي مكتبه إسلامي دلهي ، أغسطس سنة،1997 الطبعة الأولى [35]

[36] – السيد محمد أفضل حسين: بداية الصرف، قادر بك دبو،بريلي، ربيع الأول عام 1382 ه

[37] – عبد اللطيف الرحماني: صرف لطيف، مطبعة رحماني، مونجير، عام 1335 ه

[38] – محمد بشير الصديقي: قواعد الصرف، قريش بك إيجنسي لاهور 1357 ه

[39] – ولي أختر الندوي[البروفيسور]: تيسير الصرف(Arabic morphology made easy)، المجلس القومي لترويج اللغة الأردية، نيودلهي،2012، الطبعة الأولى

[40] – السيد على حيدر طباطبائي: تعريف الأطفال، قومي پریس،لكناؤ، تاريخ النشر غير مذكور

[41] – أبو يوسف عابد حسين الأنصاري: مفتاح البيان، مطبع جوالا بركاش ميرته في جمادى الثانية 1308 ه – فبراير 1891م

[42] – اسم المؤلف: تسعة رسائل في الصرف والنحو، اسم الناشر وسنة النشر غير مذكور

[43] – علي بن محمد الكاظمي: مفتاح اللسان، اسم الناشر 1891

[44] – محمد أمجد علي: الانتخاب الجديد، مطبعة أنوار أحمد،اله آباد، 1995م

[45] – الشيخ ثناء الله: أدب العرب ،مطبع لمیٹڈ،حويلي أمرتسر ، ربيع الأول 1316 ه – 1898

[46] – محمد شفيع: أبواب الصرف (الجديد)، مطبعة مجيدي ،كانفور، مارس 1922

[47] – الشيخ عبيد الله العبيدي: مفتاح الأدب، مطبع نظامي ،كانفور، 1867

[48] – السيد حبيب الرحمن: قواعد عربي، نشر المؤلف بنفسه الكتاب 1948

[49] – غلام أحمد حريري: عربي أردو بول چال، مكتبة فيض أبرار،نكليشور،غجرات في أكتوبر،2010

[50] – محمدعبد الغفار ضياء البلغرامي الندوي: مهمات النحووالصرف، مطبعة إسكائي لائن برنترز،جيامئو،لكناؤ،1408-1987

[51] -واللافت للنظر أن لغة معظم كتب النحو والصرف في الدرس النظامي هي الفارسية.

[52] – محمد نور حسين القاسمي: مسائل النحو والصرف، دار الإشاعت كراتشي، باكستان 2009

[53] -اسم المؤلف غير مذكور: عربي قاعده لساني، بسبب ضياع الأوراق البدائية للكتاب لا يمكن العثور على اسم المؤلف ودار النشر وسنة النشر

[54] – مشتاق احمد تشرتاولي: دار الاشاعت مولوي مسافر خانه كراتشي ، صفر المظفر عام 1344 ه.

[55] – محمد مجيب الله: منهج البيان، مطبعة ثمر هند، لكناؤ، سنة النشر غير مذكور

[56] – أبو الحسنات محمد عبد الحي: تبيان في شرح الميزان، مطبعة بهار كشمير،لكناؤ،1287 ه

[57] – الشيخ محمد أصفر: تسهيل في شرح علم الصيغة، المكتبة النعمانية بديوبند،أترابراديش، سنة النشر غير مذكور

[58] – محمد رفيع العثماني: علم الصيغة، إدراة المعارف ،كراتشي ،الطبعة الجديدة، شوال 1425 الموافق نوفمبر2004

[59] – خواجه محمد عزيز الله: عزيز الطالبين، مطبعة مجيدي ،كانفور  سنة 1339 ه الموافق1921

[60] – رحمت الله الأنصاري اللكهنوي: تهذيب الصبيان في حل الميزان، مطبعة نجم العلوم، سنة النشر غير مذكور

[61] – وارث على الدهلوي: شرح ميزان الصرف، مطبعة منشي نولكشور، يناير سنة  1878 م

[62] – عبد السلام قدوائي الندوي: ميزان  جديد، مكتبة دار العلوم لندوة العلماء،لكناؤ ، سبتمبر 1971

[63] – عبد السلام قدوائي الندوي: منشعب جديد، بهوبهال بريس،بهوبهال مكتبة جمعية التعاون ندوةالعلماء،لكناؤ

[64] – المقرئ صديق أحمد: تسهيل الصرف، دار الكتاب، ديوبند” عام 2009

[65] – صديق بن حسن خان القنوجي: لف القماط على تصحيح بعض ما استعملته العامة من المعرب والدخيل والمولد والأغلاط، المطبع الصديقي ، بهوبال،شوال المكرم 1291 هـ – 1296 هـ / 1879 م

[66]– المرجع السابق،ص 20

[67] – السيد سليمان الندوي: الدليل على المولد والدخيل، مطبعة آسي، لكناؤ، الهند، 1912

[68] – ف. عبدالرحيم: [الدكتور]: الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها، مطبعة رنكو غراف أوفيست في حلب،أرّخ المؤلف المقدمة غُرة جمادى الأولى 1393 ه- مايو1975م

[69] – ف. عبدالرحيم: [الدكتور]: معجم الدخيل في اللغةالعربيةالحديثة ولهجاتها، دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع  ، عام 2011

[70] – ف. عبدالرحيم: [الدكتور]: القول الأصيل فيما في العربية من الدخيل، مكتبة لينة للنشر والتوزيع،دمنهور بمصر عام 1411هـ.   1991م

[71] – ف. عبدالرحيم: [الدكتور]: سواء السبيل إلى ما في العربية من الدخيل، دار المآثر بالمدينة المنورة 1419ه- 1998م

[72] – الدكتور ف. عبد الرحيم :پرده اٹهادوں اگر چهره الفاظ سے، اسم الناشر وسنة النشر غير مذكور

مصادر البحث:

1. ابن جني:المنصف في شرح كتاب التصريف، دار إحياء التراث القديم 1373هـ – 1954م، الطبعة الأولى
2. أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي:الخصائص،الهيئة المصرية العامة للكتاب، 14 نوفمبر 2010 م الطبعة الرابعة
3. محمود سليمان ياقوت[الدكتور]: معاجم الموضوعات في ضوء علم اللغة الحديث، دار المعرفة الجامعية – الإسكندرية-2004
4. معلم رشيدالشرتوني: مبادئ العربية في الصرف والنحو، المطبعة الكاثوليكية – بيروت،1942، الطبعة الرابعة
5. ماريوباي:أسس علم اللغة،عالم الكتب،ط8،1998 [تر،أحمدمختارعمر[الدكتور]
6. المولوي نذير أحمد خان: ما يغنيك في الصرف، مطبعة مفيد عام، آغره 1294 ه الموافق يناير 1877
7. عبد العلي القاري: المصطلحات الصرفية (الملقب بالتحفة الصادقة)، الناشر غيرمذكور 1874
8. وكيل أحمد الأسكندري: معيار الصرف، مطبعة مصطفائي في 13 صفحة ، سنة 1298ه
9. اسم المؤلف غير مذكور: أكمل القواعد، مطبعة شوكت هند، سنة النشر غيرمذكور
10. الحافظ محمد: أبواب الصرف وقوانين الصرف، مطبعة رفاه عام سٹیم پريس، سنة النشر غيرمذكور
11. محمد إرشاد حسين: إرشاد الصرف، مطبعة إحساني،رامفور سنة 1299 ه
12. ظهير بن محمود بن مسعود العلوي: زبدة، مطبعة مجيدي،بكانفور. شوال 1329 ه الموافق 1911
13. حبيب الله بن محمد: جامع الأبواب ونافع الطلاب في حفظ خاصيات الأبواب، الناشر غيرمذكور صفرالمظفر 1289
14. اسم المؤلف غير مذكور: أبواب الصرف جديد، كريمي پریس،لاهور، سنة النشر غيرمذكور
15. فصول أكبري، مطبعة مجيدي، بكانفور ، رمضان المبارك 1335 ه الموافق يونيو 1917م
16. مشتاق أحمد تشرتاولي: علم الصرف، مكتبة بشرى سنة 1428 ه الموافق 2007 م.
17. ميزان الصرف ومنشعب،مطبعة نولكشور،لكناؤ لا تحمل النسخة المذكورة اسم المؤلف وسنة الطباعة او النشر
18. اسم المؤلف:ميزان الصرف، مطبعة نامي نولكشور في شهر جمادي الأولى 1287 ه الموافق أغسطس 1870.
19. عنايت احمد الكاكوروي: علم الصيغة، محمود المطابع بكانفور 1316 ه
20. عبد العلي اللكنوي: هداية الصرف، مطبعة مجتبائي،دلهي سنة 1908- رمضان 1326 ه
21. اسم المؤلف غير مذكور:: محمد عبدالحنان المعروف بـ مرقات الصبيان، دلي پرنٹنگ وركس، دلي 1326ه الموافق مايو 1918م
22. عبد الرحمن الأمرتسري: كتاب الصرف، مطبعة كاكوري آفسيٹ، لکھنؤ لمكتبة إسلام،گوئن روڈ، لکھنؤ، سنة الطباعة غير مذكور
23. محمد بن يوسف السورتي: القواعد العربية:(علم الصرف)، مطبعة الجامعة الملية الإسلامية،نيودلهي، 1342ه- 1924
24. أبو المكارم: دستور المبتدئ، مطبعة شعله طور، كانفور، سنة الطباعة غير مذكور
25. اسم المؤلف: المفتاح، اسم الناشر وسنة الطباعة غيرمذكور
26. سعيد الرحمن الأعظمي الندوي {د} علم التصريف، اسم الناشر وسنة الطباعة غيرمذكور
27. معين الله الندوي: تمرين الصرف، اسم الناشر وسنة النشر غير مذكور
28. المؤلفون: تعليم الصرف وتدريب الصرف، المجلس للدعوة والتحقيق الإسلامي بالجامعة، كراتشي، باكستان، شوال المكرم 1429 ه الموافق أكتوبر 2008
29. معين الدين الأعظمي [البروفيسور]: علم الصرف [دراسة في منهج تصريف الأفعال]، مطبعة عزيزيه،حيدرآباد، سبتمبر عام 1988
30. سراج الدين الندوي: تحفة الصرف (الجزء الأول)، مركزي مكتبه إسلامي دلهي،أغسطس سنة،1995 الطبعة الأولى
31. سراج الدين الندوي: تحفة الصرف (الجزء الثاني)، مركزي مكتبه إسلامي دلهي، أغسطس سنة،1997 الطبعة الأولى
32. سراج الدين الندوي: تحفة الصرف (الجزء الثالث)، مركزي مكتبه إسلامي دلهي ، أغسطس سنة،1997 الطبعة الأولى
33. السيد محمد أفضل حسين: بداية الصرف، قادر بك دبو،بريلي، ربيع الأول عام 1382 ه
34. عبد اللطيف الرحماني: صرف لطيف، مطبعة رحماني، مونجير، عام 1335 ه
35. محمد بشير الصديقي: قواعد الصرف، قريش بك إيجنسي لاهور 1357 ه
36. ولي أختر الندوي[البروفيسور]: تيسير الصرف(Arabic morphology made easy)، المجلس القومي لترويج اللغة الأردية، نيودلهي،2012، الطبعة الأولى
37. السيد على حيدر طباطبائي: تعريف الأطفال، قومي پریس،لكناؤ، تاريخ النشر غير مذكور
38. أبو يوسف عابد حسين الأنصاري: مفتاح البيان، مطبع جوالا بركاش ميرته في جمادى الثانية 1308 ه – فبراير 1891م
39. اسم المؤلف غير مذكور:: تسعة رسائل في الصرف والنحو، اسم الناشر وسنة النشر غير مذكور
40. علي بن محمد الكاظمي: مفتاح اللسان، اسم الناشر 1891
41. محمد أمجد علي: الانتخاب الجديد، مطبعة أنوار أحمد،اله آباد، 1995م
42. الشيخ ثناء الله: أدب العرب ،مطبع لمیٹڈ،حويلي أمرتسر ، ربيع الأول 1316 ه – 1898
43. محمد شفيع: أبواب الصرف (الجديد)، مطبعة مجيدي ،كانفور، مارس 1922
44. الشيخ عبيد الله العبيدي: مفتاح الأدب، مطبع نظامي ،كانفور، 1867
45. السيد حبيب الرحمن: قواعد عربي، نشر المؤلف بنفسه الكتاب 1948
46. غلام أحمد حريري: عربي أردو بول چال، مكتبة فيض أبرار،نكليشور،غجرات في أكتوبر،2010
47. محمدعبد الغفار ضياء البلغرامي الندوي: مهمات النحووالصرف،مطبعة إسكائي لائن برنترز،جيامئو،لكناؤ،1408-1987
48. محمد نور حسين القاسمي: مسائل النحو والصرف، دار الإشاعت كراتشي، باكستان 2009
49. اسم المؤلف غير مذكور: عربي قاعده لساني،بسبب ضياع الأوراق البدائية للكتاب لا يمكن العثور على اسم المؤلف ودار النشر وسنة النشر
50. مشتاق احمد تشرتاولي: دار الاشاعت مولوي مسافر خانه كراتشي ، صفر المظفر عام 1344 ه.
51. محمد مجيب الله: منهج البيان، مطبعة ثمر هند، لكناؤ، سنة النشر غير مذكور
52. أبو الحسنات محمد عبد الحي: تبيان في شرح الميزان، مطبعة بهار كشمير،لكناؤ،1287 ه
53. الشيخ محمد أصفر: تسهيل في شرح علم الصيغة، المكتبة النعمانية بديوبند،أترابراديش، سنة النشر غير مذكور
54. محمد رفيع العثماني: علم الصيغة، إدراة المعارف ،كراتشي ،الطبعة الجديدة، شوال 1425 الموافق نوفمبر2004
55. خواجه محمد عزيز الله: عزيز الطالبين، مطبعة مجيدي ،كانفور سنة 1339 ه الموافق1921
56. رحمت الله الأنصاري اللكهنوي: تهذيب الصبيان في حل الميزان، مطبعة نجم العلوم، سنة النشر غير مذكور
57. وارث على الدهلوي: شرح ميزان الصرف، مطبعة منشي نولكشور، يناير سنة 1878 م
58. عبد السلام قدوائي الندوي: ميزان جديد، مكتبة دار العلوم لندوة العلماء،لكناؤ ، سبتمبر 1971
59. عبد السلام قدوائي الندوي: منشعب جديد، بهوبهال بريس،بهوبهال مكتبة جمعية التعاون ندوةالعلماء،لكناؤ
60. المقرئ صديق أحمد: تسهيل الصرف، دار الكتاب، ديوبند” عام 2009
61. صديق بن حسن خان القنوجي: لف القماط على تصحيح بعض ما استعملته العامة من المعرب والدخيل والمولد والأغلاط،المطبع الصديقي، بهوبال،شوال المكرم 1291 هـ – 1296 هـ / 1879 م
62. السيد سليمان الندوي: الدليل على المولد والدخيل، مطبعة آسي، لكناؤ، الهند،
63. ف. عبدالرحيم: [الدكتور]: الدخيل في اللغة العربية الحديثة ولهجاتها، مطبعة رنكو غراف أوفيست في حلب،أرّخ المؤلف المقدمة غُرة جمادى الأولى 1393 ه- مايو1975م
64. ف. عبدالرحيم: [الدكتور]: معجم الدخيل في اللغةالعربيةالحديثة ولهجاتها، دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع 2011
65. ف. عبدالرحيم: [الدكتور]: القول الأصيل فيما في العربية من الدخيل، مكتبة لينة للنشر والتوزيع،دمنهور بمصر عام 1411هـ.  1991م
66. ف. عبدالرحيم: [الدكتور]: سواء السبيل إلى ما في العربية من الدخيل، دار المآثر بالمدينة المنورة 1419ه- 1998م
67. الدكتور ف. عبد الرحيم :پرده اٹهادوں اگر چهره الفاظ سے، اسم الناشر وسنة النشر غير مذكور
68. Linguistics: the way in which words are put together to form phrases, clauses, or sentences.) merriam-webster(
69. Linguistics: the study and description of how words are formed in language.) merriam-webster(